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PARAR


PARAR


Parar de fumar, parar com qualquer coisa. Parar de... (Preencha com o que sente precisar parar).

Usando o exemplo de parar de fumar, uma pessoa não para de fumar ao saber dos males, mas no momento que "cai em si" e decide parar. Tampouco por que a família, o cônjuge, amigos e todo mundo reclama, traz folheto etc.

"Cair em si". É um estado não muito fácil de explicar, mas parece ser quando a consciência
 percebe por ela mesma a inutilidade de manter algo, quando uma determinada experiência deixa de ter o encanto de antes, quando o cansaço derruba ou porque acordou e "do nada" decidiu dizer não.  Será que existe este mudar "do nada"? Ou algo já estava sendo silenciosamente gestado na consciência do indivíduo? É também neste momento que a pessoa decide procurar ajuda seja em segredo ou quando comunica  aos amigos e família.

 
 

PARAR



Mesmo sabendo que uma coisa não faz bem, não garante uma tomada de decisão. Isto não quer dizer que saber a causa seja inútil, mas parece não contar muito na economia que envolve a mudança.

Isso fala um pouco dos mecanismos da alma que a psicoterapia busca acessar, um momento tão potente, tão lindo que eternamente me  encanta, surpreende. Esta decisão tomada com toda força do ser integral do indivíduo, porque decidiu que não quer mais, independente do que digam, independente de quem quer que seja. O casulo e a borboleta que somos...


Regina Bomfim



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  Por Rogério Miranda de Almeida - Doutor em filosofia pela Universidade de Metz (França) e em Teologia pela Universidade de Estrasburgo. Professor no Programa de Pós - Graduação da Pontíficia Universidade Católica do Paraná (PUC- PR). Publicou os seguintes livros: Nietzche e Freud - Eterno Retorno e Compulsão à Repetição (2005); Eros e Tânatos: A Vida, A Morte, o Desejo (2007). Todos pela Edições Loyola. O ensino da filosofia, uma das mais nobres tarefas pedagógicas, é ao mesmo tempo uma das mais difíceis. Difícil porque, dada a própria origem da filosofia ocidental - cujo berço é a Grécia e, mais precisamente, a costa Jônica do séc 6 a.C -, a questão em torno da qual ela girava era do ser enquanto ser. Em outros termos, indagavam-se os jônicos: por que, a despeito do nascimento, da corrupção e da morte das coisas sensíveis, tudo permanece como se fosse o mesmo? Deve, pois, haver - completavam esses estudiosos da natureza - por trás do mundo fenomênico algo que nem enve...